工藝品市場其實很大,行業(yè)類別分得很多,中國工藝品類繁多,可分十幾大類,數(shù)百小類,品種數(shù)以萬計,花色不勝枚舉。從大方面說外乎是民族工藝品和現(xiàn)代工藝品,總體來說,中國的工藝品行業(yè)經(jīng)過近20年的發(fā)展,已成為世界上最大的生產(chǎn)國和出口國。
行業(yè)存在并不意味著行業(yè)發(fā)展,從對中國工藝品現(xiàn)狀的分析中可以看出,工藝品行業(yè)在快速發(fā)展的同時也面臨一系列的問題:如企業(yè)多為私營企業(yè),生產(chǎn)規(guī)模小,小型企業(yè)占整個行業(yè)的70%以上;在品牌力上,傳統(tǒng)工藝品不懂營銷,現(xiàn)代工藝品文化底蘊不夠;專業(yè)人才的缺乏,生產(chǎn)技術落后;專業(yè)市場管理混亂,缺乏法律法規(guī)的保護和約束等許多問題亟待解決。這都是深層面的原因,其中最主要的是營銷環(huán)節(jié),因為營銷環(huán)節(jié)涉及到產(chǎn)業(yè)鏈的健康發(fā)展,然而,多年來,工藝品企業(yè)不知道在做什么?出口創(chuàng)匯和大批量生產(chǎn),已經(jīng)是工藝品行業(yè)的發(fā)展主方向,如同是一個個“怪圈”,企業(yè)都在這個圈內轉來轉去,帶著枷跳舞,如何快得起來?
怪圈一:設計師也是營銷專家
目前在企業(yè)中有一個現(xiàn)象,即很多企業(yè)分工不分人,設計人員也參與營銷,還美名是要了解市場需求,特別是一些小型企業(yè),總設計師也是總經(jīng)理,行政,營銷一肩挑,真是多才多藝。如今在行業(yè)中還是采用采用傳統(tǒng)的、落后的營銷方式。產(chǎn)品經(jīng)過幾道環(huán)節(jié)后才最后到達終端顧客手中。形成商品流通周期長,層層加價使商品價格居高不下,零售店利潤小;產(chǎn)品雷同,缺乏個性,價格混亂,市場缺乏規(guī)范的管理和服務。如今,營銷模式多種多樣,渠道從平面到立體,連鎖專營店、品牌專賣店、旗艦店、主體專賣店、網(wǎng)上訂購等新興終端都可以并存于同一個市場。
企業(yè)發(fā)展緩慢,是誰的原因造成的?不能怪市場。只能怪人。工藝品的設計是有其一定的獨立性,這一份設計積累不能只是用營銷這一單一環(huán)節(jié)解決。結果企業(yè)是忙忙碌碌,但是沒有業(yè)績。
專業(yè)人做專業(yè)事,這才是一個企業(yè)長足發(fā)展的根本。
另有一個現(xiàn)象也不容忽視,由于業(yè)內信息不靈,人才流失嚴重,缺少創(chuàng)新設計,并且有些民間傳統(tǒng)工藝出現(xiàn)斷層,未能及時得到保護與傳承。一些從事工藝品的專家和技術人員紛紛轉型,人才危機比市場危機更危險。
怪圈二:價格如霧似花
工藝品與藝術品還是有本質的不同,可是,目前的工藝品市場很怪,一方面,價格高得驚人,另一方面,價格低得要命。兩級分化得很嚴重,結果是市場上高檔工藝品價值內涵不夠,低檔的工藝品已經(jīng)不能叫工藝品了,連仿制品都談不上。大量的消費者是不能容忍工藝品的質量都不能過關,而堂而皇之的擺設在廳堂之上。某金屬工藝品廠的老總宣傳說,產(chǎn)品的價格同是因為在原料上使用了什么什么貴重材料,造成成本加大,這會是工藝品價格高的理由?還不如讓消費者直接買一個金塊回去。
雖然說工藝品有一定的使用價值,但它也有藝術的,它的價值不是表面在成本上,而是在工藝上和文化上。目前市場上由于產(chǎn)品開發(fā)的點沒有找到,產(chǎn)品大同小異,因此,市場上的一般性產(chǎn)品實際上就是在比拼成本,比拼經(jīng)營,對一個少有附加值,沒了神秘感,人人都在做的東西,工藝品的未來會是“大路貨”嗎?
怪圈三:價值導向,是向藝術還是向市場?
銷售是主動方,消費是被動方,在一切市場化的今天,工藝品企業(yè)一切崇高銷售為王,在設計導向中,一直有一個問題糾結其中,即是藝術與市場的價值導向,現(xiàn)在市場上的老工藝品與仿老工藝產(chǎn)品正大行其道,構成了工藝品市場的主流,從營銷上說,這里面有一個價值訴求的因素,那么,工藝品的核心,或是說能推動市場消費的“真正價值”是什么呢?
既然傳統(tǒng)的生活已經(jīng)不存在,那么傳統(tǒng)工藝元素的地道性就成為了一種要求,因為傳統(tǒng)工藝本身已經(jīng)成為了一種奢侈品,不管消費的目的是精神性的尋根還是裝飾性的攀比,工藝品的發(fā)展離不開物質和精神生活的提升。雖然說,現(xiàn)在有很多的民間工藝品瀕臨失傳,傳統(tǒng)技藝無人繼承,甚至于有的已經(jīng)斷代了,但我們知道西安的布老虎、河南的泥玩具、貴州的蠟染、山東淮坊的風箏、湖北黃梅的挑花、甘肅的香包、鄂東的繡花鞋墊、山東的木玩具、天津的泥人還在?這都是傳統(tǒng)工藝品,它們雖屬于世藝品,但其實它們已經(jīng)是城市地標和地域文化的代表之一。
相對之下,通過現(xiàn)代工藝設計和生產(chǎn)的產(chǎn)品中,有多少能樹立個性品牌?有使用價值,卻 缺少藝術含量。工藝品,飾品,藝術品的市場定位混在一起,在從文化元素的整合與把握,到現(xiàn)代審美的設計包裝,從新的文化觀念的引進,到現(xiàn)代營銷方式甚至是現(xiàn)代新的資本的介入,現(xiàn)在有工藝品企業(yè)都無法凸現(xiàn)工藝產(chǎn)品在當代在未來的戰(zhàn)略走向。
怪圈四:創(chuàng)新是在于“新”,而不會“創(chuàng)”
當年林則徐的書房里掛的一副對聯(lián):“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,益增其過!惫に嚻肥且粋最崇尚個性化的行業(yè),缺少個性差異,行業(yè)將難以生存。從目前整體上看,還是承襲多年來的傳統(tǒng)老路子,一件東西,幾十年不變,然后就面臨大量的同類廠家,然后大家都只剩薄利可賺,然后就是大量的庫存,產(chǎn)品開發(fā)不夠,同質化程度太高,進入門檻太低。對于老祖守的東西,我們要傳承,但傳承是兩個字,傳下來,繼承,承的基礎是要創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新的源動力,工藝品市場的發(fā)展只不過是一句空話,F(xiàn)有的很多工藝品企業(yè),是在吃老本,傳統(tǒng)不能丟,但傳統(tǒng)也不是都是金子,傳承上來才能發(fā)展。一些傳統(tǒng)工藝品企業(yè)的發(fā)展,正是這樣,在“捧著金飯碗討飯”,
工藝品的設計創(chuàng)新要按市場需求來加以變化,注意其適用性和審美性,開發(fā)要有的放矢,適銷對路,F(xiàn)在的市場需求對品種、工藝及綠色環(huán)保的要求越來越明顯,具有個性化,創(chuàng)造性、造型新穎 獨特的工藝品越來越受到關注。
舉個例子,以木為本質,在技術上將現(xiàn)代制造技術與傳統(tǒng)手工藝技術相結合,在文化上將現(xiàn)代流行時尚與中國傳統(tǒng)文化工藝相結合,在個性上將產(chǎn)品的藝術性、工藝性、觀賞性、收藏性與實用性相結合。這就是譚木匠,譚木匠不是傳統(tǒng)工藝品,卻是現(xiàn)代工藝品企業(yè)的典范,歷經(jīng)十余年的發(fā)展,已自主研發(fā)產(chǎn)品2400余種,擁有專利15項現(xiàn)已發(fā)展成為集家具、梳理用品、飾品于一體的專業(yè)化公司。享有較高的市場知名度和社會美譽度。
此外,還有對工藝品與市場的有機嫁接,使藝術與工藝的最大化,例如中國文化酒中的“酒鬼酒”,素有畫壇“鬼才”和“怪才”之稱的當代大畫家黃永玉先生卻將出自湘西的美酒題名為“酒鬼”,并題字“全或無”,一語道破酒鬼酒所蘊藏的文化內涵和所闡釋的人生高妙境地,道出飲品(酒鬼酒)與飲者應達到的完美精神境界。 酒鬼酒瓶和湘泉酒瓶均為黃永玉先生精心設計而成。
怪圈五:不會借勢和助力
近年來,中國有不少的大事,奧運會,建國60周年,世博會,亞運會,每一件都是全球關注,2010年中國工藝品貿易額已達3200億美元。作為與文化、旅游、家居裝飾產(chǎn)業(yè)緊密相連的工藝美術產(chǎn)業(yè),迎來了難得的發(fā)展機遇。中國的民族工藝品市場前景一片光明,可是我們的工藝品市場的助力還遠遠不夠。
未來的發(fā)展趨勢是:工藝品的品種多樣化,從傳統(tǒng)的家庭擺設類、圣誕禮物類向花園盆景類、人物雕塑類、水晶制品、仿玉制品、砂巖藝品等制品轉變;從單純外銷轉為國內外齊發(fā)展。
據(jù)我國權威機構對中國工藝品市場的調查,我國家居工藝品市場均占有率不足5%,而日本達到98.2%,泰國為68%,香港為54%,新加坡為48%,馬來西亞為47%,而家居品消費率正按19%的年增長率遞增,市場前景無量。
如我國作為全球五大旅游國之一,旅游工藝品市場潛力巨大。然而,目前發(fā)達國家的旅游工藝品銷售收入占旅游總收入的比例相當高,而我國還處于比較低的水平。就全國來說,旅游工藝品的設計、生產(chǎn)和銷售仍然是旅游業(yè)中一個十分薄弱的環(huán)節(jié),旅游工藝品設計和包裝的等質量普遍較低,跟不上旅游業(yè)發(fā)展的需要。
如現(xiàn)在國內高檔工敢品禮品十分貧乏,同質化程度也太高,很少既有品位又有內涵,又有個性獨特,高附加值的產(chǎn)品,而這一細分市場的工藝品往往都被國外工藝品所占據(jù)。
怪圈六:不借助專業(yè)平臺,按自己的方式活
有一個矛盾,工藝品企業(yè)要應當以一種什么樣的市場定位,作為藝術行業(yè)的旁支,似乎都有一個通病,主觀和個性?赡苓@正是藝術之花的內在生命。但是不容否認這個生命的存在是需要市場良好的發(fā)展環(huán)境。一些傳統(tǒng)工藝品企業(yè)是傍在政府,依靠地方政府的“自我消化”,而現(xiàn)代工藝品企業(yè)是忙著利潤,只要賺錢什么品種和工藝都可以生產(chǎn),把工藝品的地域文化淡化成了流水線,還向義烏小商品市場批發(fā)。
格局決定命運,放下(專注)才能成長。其實,從某種程度上說,藝術的價值與營銷策劃的價值是等同的,一個關注于內(產(chǎn)品本身),一個關注于(市場和消費傾向),堅守小眾市場,是要保證“價值”的增值空間,既要保持傳統(tǒng)文化的提升,也要引進國際先進工藝和和流行元素,要賦于產(chǎn)品的文化性和品牌力,這僅僅依靠企業(yè)本身是不行的。引入專業(yè)的營銷策劃體系,不僅讓企業(yè)建立起現(xiàn)代化的CI 、VI標志系統(tǒng),更重要的是引入敏銳的市場營銷策劃人,文化是有的,關健是在于賣,這個賣就離不開市場的專業(yè)策劃,成功的方式需要文化的整合,賣的是文化,做的是專業(yè)傳播,成功的基礎來源于專業(yè)和營銷策劃團隊的調研運作。